Pàgines

Articles en llengua catalana i romanesa


14 de març del 2019

Georgiana Ciupag formarà part de la candidatura d’ERC a les eleccions europees

PTV.- Georgiana Ciupag és una vilafranquina d’origen romanès que també forma part de la candidatura republicana a les properes eleccions municipals a Vilafranca.

Ciupag afirma que a la campanya europea ha de servir per aturar l’auge de l’extrema dreta i també exposa que l’Europa dels pobles i de les persones és molt millor que l’Europa dels estats.

D’altra banda, també hi ha dues penedesenques més que formaran part de les candidatures d’Esquerra Republicana a les eleccions generals. Al Congrés dels Diputats, la candidata republicana serà la regidora de Sant Sadurní Montse Medall. Medall considera que a l’Estat s’hi ha de ser per tombar el règim del 78, per tombar un estat oligàrquic que és presoner de les empreses de l’Ibex35 i per denunciar la repressió política i social contra el moviment republicà. Per la seva banda, l’alcaldessa de Sant Pere de Riudebitlles, Rosa Maria Esteve serà la candidata al Senat. Esteve apunta que cal que el republicanisme d’esquerres sigui present a totes les trinxeres i a tots els espais per poder fer sentir la seva veu.

Els republicans afirmen que encaren aquestes eleccions amb l’objectiu de reforçar el moviment independentista, fer front a la repressió i lluitar per la recuperació dels drets socials.

ENLLAÇA A L'ARTICLE ORIGINAL:
https://www.rtvvilafranca.cat/2019/03/georgiana-ciupag-formara-part-de-la-candidatura-derc-a-les-eleccions-europees/

11 de març del 2019

Jornada de la Dona amb el Jovent Republicà

Xerrada sobre migració amb el Jovent Republicà
El dissabte 9 de març es va celebrar a Vilafranca, organitzat pel Jovent Republicà, un seguit de taules sectorials en el marc del Dia de la Dona. Van participar en el debat sobre migració la diputada al Congrés Ana Surra i la membre de la sectorial de Nova Ciutadania d'ERC Georgiana Ciupag.

Surra va exposar les dificultats que tenen els nouvinguts per aconseguir regularitzar la seua situació a l’Estat espanyol. La diputada va defensar un canvi de la llei d’estrangeria i va convidar a la nova ciutadania a implicar-se en política.

Ciupag va recalcar la fortalesa de les dones migrants i va dir que són cabdals per construir un país més pròsper. Per la candidata a les Eleccions europees, les persones nouvingudes, i les dones en concret, són exemples de superació: un caràcter fonamental per assolir reptes com el de la República social i justa.

5 de març del 2019

La "feblesa" de les dones migrants

🇷🇴
Gio Ciupag.- S'acosta 8 de març, el dia internacional de la dona treballadora. Tot i que reclamem cada dia la igualtat de gènere, el 8 de març segueix sent un dia carregat de reivindicacions. Perquè, malauradament, arreu del món encara hi han models i estructures que dificulten el ple desenvolupament de les dones.

I les dones migrants? Hi ha la tendència a pensar que no s'impliquen prou, que són febles, que viuen aïllades i són sotmeses. No es pot estar més equivocat!

La dona migrant és, per d'amunt de tot, valenta! Perquè s'ha de tenir molta valentia per començar una nova vida a partir d'una maleta. Sí, una maleta i un país nou que anirà descobrint.Teixeixen cada dia xarxa social, aprenen i ensenyen cultura, lluiten contra la discriminació i la segregació racial. Són dones que cuiden d'algú i alcen la veu per visibilitzar la precarietat laboral o l'accés al treball. Són dones poderoses que riuen i ploren en el mateix idioma que tu.

La dona migrant és forta! Perquè és l'única opció que li queda. Forta per prendre una decisió tant important i per assumir que viurà separada de resta de la seva família. Forta per creuar el mar en una pastera i encara li quedarà força per afrontar els interminables tràmits administratius per regularitzar la seva situació. És forta perquè li diran mora, il·legal o analfabeta però no l'afectarà, és conscient que aquestes paraules no la defineixen. Ella també sortirà al carrer i alçarà la seva veu per denunciar el racisme i el sistema patriarcal.

La dona migrant és sàvia. Perquè ella se sap lliure i única. I no necessita demostrar res a ningú. La dona migrant sap perfectament com trobar l'equilibri entre mantenir la seva identitat i arrelar-se en una altra cultura. Sap que la seva veu és potent i també reivindicarà l'empoderament de les dones.

Elles som totes nosaltres, perquè totes portem les mateixes lluites. Elles s'impliquen des del seu lloc de veu i també condemnen injustícies i reclamen igualtat d'oportunitats. Les dones migrants som moltes coses, però, febles no ho som ni ho hem de ser.

_________
"Slabiciunea" femeilor migrante

Gio Ciupag.- Se apropie 8 Martie, ziua internationala a femeii. Desi sustinem egalitatea de gen zii de zii, 8 Martie reprezinta o zii plina de revendicari. Deoarece, din pacate, in intreaga lume inca exista modele si structuri care impiedica dezvoltarea completa a femeilor.

Si femeile imigrante? Exista tendinta de a gandi ca ele nu se implica suficient in societate, ca sunt firi slabe, ca traiesc izolate si sunt supuse. Nimic mai gresit!

Femeia migranta este, mai presus de tot, curajoasa! Pentru ca ii trebuie mult curaj ca sa inceapa o viata noua doar cu o valiza. Da, o valiza si o tara noua pe care va trebui sa o descopere. Ele tes in fiecare zii retele sociale, invata si predau cultura, lupta impotriva discriminarii si segregarii rasiale. Sunt femei care au grija de cineva, care se fac auzite pentru a pune in evidenta conditiile laborale insegure sau accesul dificil la un loc de munca. Sunt femei puternice care care rad si plang in aceeasi limba ca si tine!

Femeia migranta este puternica! Pentru ca este singura optiune care ii ramane. Puternica pentru a lua o decizie atat de importanta si de a asuma ca va trai separata de restul familiei. Puternica pentru a traversa marea intr-o barca si inca ii mai ramane putere pentru a se confrunta cu nesfarsitele proceduri administrative pentru a-si regulariza situatia. Este puternica pentru ca o vor jigni spunandu-i neagra, ilegala sau analfabeta, dar no o va afecta. Ea este constienta ca aceste cuvinte nu o definesc. Ea, la randul ei, va iesi in strada si se va face auzita denuntand rasismul si sistemul patriarcal.

Femeia migranta este inteleapta. Pentru ca ea se stie libera si unica. Si nu are nevoie sa dovedeasca nimic nimanui. Femeia migranta stie perfect cum sa gaseasca echilibrul intre mentinerea identitatii si inradacinarea intr-o alta cultura. Ea stie ca vocea ei este puternica si, de aceea, va reclama imputernicirea femeilor.

Toate femeile ne simtim reprezentate in aceste exemple pentru ca toate purtam aceleasi lupte. Ele se implica din locul lor de exprimare. De asemenea, condamna nedreptatile si cer oportunitati egale pentru toti. Femeile migrante suntem multe lucruri, insa firi slabe nu suntem .

1 de març del 2019

La llegenda del Martisor o l'inici de la primavera

Celebració del Martisor a Barcelona, a la seu de l'Associació Romanesa de Catalunya
🇷🇴
L'1 de març els nostres veïns i veïnes d'orígen romanès, búlgar i moldau celebren el Martisor

Georgiana Ciupag amb els dirigents de l'ASOCROM
Gio Ciupag.- A la cultura dacica, el primer de març era considerat el dia de l'inici de la primavera. Això donava lloc a una sèrie de festivitats i tradicions que, avui en dia, encara es conserven a la zona de Romania, Moldàvia i Bulgària. Una d'elles, i la més popular, és el Martisor que, literalment significa el març petit.

Hi ha moltes llegendes que expliquen l'origen del Martisor però la més coneguda és la llegenda del Sol. Diuen que fa molt de temps, el Sol havia baixat a la Terra en forma d'un noi jove per ballar i celebrar la festa d'un poble i un drac dolent el va segrestar i el va tancar al seu castell. Aquesta llegenda diu que just després d'aquest incident, la gent i els animals, que van veure el Sol desaparèixer, estaven tan enfadats que ja no volien parlar ni riure. Però ningú era tan valent com per anar a rescatar-lo.

La llegenda del Martisor continua explicant que un dia, un noi jove va decidir anar a alliberar-lo. El camí era tan llarg que va tardar tres estacions a arribar – un estiu, una tardor i un hivern -. Tota la gent i tots els animals l'hi van regalar part de les seves forces perquè el jove valent guanyes al drac dolent.

Després de llargues lluites, el jove va aconseguir posar en llibertat el Sol, amb clams d'alegria per part de tota la gent. El Sol es va aixecar al cel, retornant la vida a tota la natura. Malgrat tot, el jove valent que va alliberar el Sol, va morir tacant la neu blanca amb la seva sang.

La llegenda diu que des d'aquell moment, cada 1 de març, la gent regala un Martisor als estimats.

El Martisor pot ser de moltes formes: un braçalet, un llacet, etc. Està format per dos fils, un de blanc i un de vermell. El fil blanc significa la neu, la puresa, el renaixement, la part femenina de la natura. El fil vermell és la sang del jove valent, la part masculina de la natura. Aquests dos fils junts representen l'arribada de la primavera, la derrota del mal però també representen amor i respecte.

El Martisor, es porta lligat al canell o bé penjat a la roba, durant tot el mes de març. L'últim dia del mes, es penja d'una branca d'un arbre fruiter que estigui florit. Així, la gent té la creença que l'any serà ric i ple d'alegries.

El Martisor és la metàfora perfecta per dir que el bé sempre guanya, que per molt llargues i dures que semblen les lluites, mai ens hem de rendir. El Martisor també és el sacrifici, també és el fruit de moltes derrotes i també la llavor de moltes victòries.

_________
Intai Martie are o simnificatie deosebita pentru romani

Gio Ciupag.- In cultura dacica, prima zii a lunii Martie, era considerata ziua inceputului de primavara. Acest lucru a dat nastere unor serii de festivitati si traditii care inca se pastreaza in zona Romaniei, Moldovei si Bulgariei. Una dintre ele si cea mai populara este Martisorul.

Exista multe legende care explica originea Martisorului, dar cea mai cunoscuta este cea a Soarelui.

Se spune ca in urma cu mult timp Soarele a coborat intr-un sat la hora, avand forma unui tanar fecior. Un zmeu rauvoitor l-a rapit pe acesta dintre oameni si l-a inchis in castelul sau. Aceasta legenda spune ca, imediat dupa acest incident, oamenii si animalele care vazusera Soarele, erau atat de suparati, incat se negau sa mai vorbeasca sau sa se distreze. Insa nimeni nu era atat de curajos incat sa-l elibereze.

Cu toate acestea, legenda Martisorului explica ca intr-o zii, un fecior tanar a decis sa-l elibereze. Drumul era atat de lung incat a durat trei anotimpuri pana a ajuns -o vara, o toamna si o iarna-. Oamenii si animalele i-au dat parte din fortele lor pentru a invinge zmeul.

Dupa o lupta foarte lunga, tanarul fecior a reusit sa elibereze Soarele, in bucuria intregii lumi. Soarele s-a ridicat pe cer si a reinviat intreaga natura. Cu toate acestea, tanarul curajos a murit iar sangele acestuia s-a scurs pe zapada alba.

Legenda spune ca incepand din acel moment, pe fiecare intai Martie, fiecare persoana daruieste un Martisor celor dragi.

Martisorul este un mic obiect de podoaba. Consista din doua fire impletite, unul alb si unul rosu. Firul alb reprezinta neaua, puritatea, renasterea, partea feminina a naturii. Firul rosu reprezinta sangele tanarului curajos, partea masculina a naturii. Amandoua firele reprezinta sosirea primaverii, infrangerea raului. Deasemenea sunt un simbol al iubirii si respectului.

Martisorul se poarta legat la incheietura mainii sau prins in piept, pe tot parcursul lunii Martie. In ultima zi a lunii, acesta se leaga de o creanga a unui pom fructifer inflorit pentru ca anul sa fie imbelsugat si plin de bucurii.

Martisorul este metafora perfecta pentru a interpreta que binele invinge intotdeauna raul. Ca, oricat de lunga poate fii lupta, nu trebuie sa renuntam niciodata. Martisorul, de asemenea, reprezinta si sacrificiul. Reprezinta rodul multelor infrangeri si samanta multelor victorii.